Аннотация:Статья посвящена зарубежным исследованиям современной карнавальной культуры. Предлагается к обсуждению несколько факторов, ставших причиной интерпретации современной карнавальной культуры как социально ангажированной театральной практики, первым из которых является англоязычное издание труда Бахтина о Рабле в США в 1968 году, хронологически совпавшее с пиком молодежной протестной активности, предопределив восприятие карнавала как формы ненасильственного сопротивления. Дополнительным фактором стал распространившийся в академической среде автоэтнографический подход к изучению карнавальных традиций, опирающийся на модель театра угнетенных А. Боаля. Сравнительно позднее развитие междисциплинарной науки о смехе стало причиной того, что исследования современной карнавальной культуры не учитываютновейшие данные науки о смехе и результаты верификации положений бахтинской концепции карнавальной культуры. Это, в свою очередь, объясняет причину невнимания к рассуждениям Бахтина о юморе, иронии и пародии и метасемантическому подходу к юмору Александра Козинцева, предложившему методологию верификации ключевых понятий бахтинской концепции. Наконец, необходимо учитывать взаимосвязь карнавальных действ и обряда шаривари, являющеося формой публичного порицания. Делается вывод о том, что комплекс перечисленных акторов послужил причиной не вполне корректного взгляда на карнавал, как на социально ангажированную теаральную практику
