|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
Сказочные тексты Эстремадуры как объект социолингвистического исследованиятезисы доклада
- Автор: Баканова Анна Валентиновна
- Сборник: LIII Международная научная филологическая конференция имени Людмилы Алексеевны Вербицкой, 25–31 марта 2025 года, Санкт-Петербург: сборник тезисов
- Тезисы
- Год издания: 2025
- Место издания: Издательство Санкт-Петербургского университета Санкт-Петербург
- Первая страница: 670
- Последняя страница: 671
- Аннотация: Социолингвистический анализ фольклорных текстов предполагает взгляд на устное народное творчество с позиции его восприятия тем народным коллективом, который являетсяодновременно его создателем, а также анализ логико-семантических, структурных и языковыхособенностей в сравнении с фольклорными формами других регионов. «Фольклор своеобразенименно как народное, массовое, варьируемое, развивающееся, традиционное преемственноетворчество» [Аникин 2004: 11], пишет В.П.Аникин, предлагая опираться на жанр как на основную единицу изучение фольклора.Народная сказка объединяет черты, свойственные всем элементам устной традиции: мнемонические и импровизационные техники, многообразие вариантов, особые художественныеприемы и проч., и черты, которые позволяют, несмотря на способность сказки формироватьразличные поджанры, выстраивать границы единой жанровой формы.Сказочная традиция западной области Испании Эстремадуры — одна из наиболее изученных в испанской фольклористической науке благодаря таким собирателям, как Э. де Сото(Hernández de Soto, «Cuentos populares de Extremadura», 1886), К.Мерчан (Curiel Merchán,«Cuentos extremeños», 1944), П.Монтеро (Pedro Montero, «Los cuentos populares extremeños dela escuela», 1988), Х.Родригес Пастор (Juan Rodríguez Pastor, «Cuentos extremeños maravillosos yde encantamiento», 1997; «Cuentos extremeños de animales, 2000; «Cuentos extremeños obscenos yanticlericales, 2001; «Cuentos extremeños de costumbres», 2002) и др.Традиционное выделение трех сказочных поджанров — сказок волшебных (maravillosos,de encantamiento, fantásticos, de magia), бытовых (humanos varios, de costumbres rurales, agrarios,novelescos, realistas) и о животных (de animales) — определяет не только материал исследования,но и требует разных методологических подходов.
- Добавил в систему: Баканова Анна Валентиновна