Аннотация:В статье рассматриваются христологические разногласия между Севиром Антиохийским и традицией Армянской Апостольской Церкви в аспекте учения о теле Иисуса Христа. В центре анализа – сопоставление позиции Севира о тленности тела Иисуса до Воскресения с армянской доктриной нетленности и неизменности Его плоти. В основу исследования положены полемика Севира с Юлианом Галикарнасским, богословское наследие отцов Армянской Церкви, а также анафематизмы Маназкертского собора 726 г. Работа адресована специалистам в области теологии, религиоведения и истории христианства.
