Аннотация:Статья посвящена датировке рассказа о Вавилонской башне (Быт. 11:1–9), завершающего библейскую праисторию (Быт. 1-11). Датировка рассказа о Вавилонской башне связана с более широкой научной проблемой датировки библейской праистории (Быт. 1-11), а также не-жреческих текстов Пятикнижия. Уникальность Быт. 1-11 в рамках библейской праистории заключается в привязке этого нарратива к конкретной географической области — Месопотамии и городу Вавилону. Это позволяет сделать попытку соотнести описанный в Быт. 11:1-9 город с его реальным историческим прототипом, Вавилоном конкретной эпохи, и на основании этого датировать рассказ.Основная цель исследования — выявить наиболее вероятный исторический контекст возникновения рассказа. Методологически статья опирается на сравнительный анализ архитектурных, идейных и литературных параллелей, а также на внутренний текстологический и композиционный анализ. Объектом исследования является текст библейского рассказа о башне. В статье рассматриваются три конкурирующие модели датировки: ранняя (до новоассирийской эпохи), новоассирийская и поздняя — относящая рассказ к эпохе Вавилонского плена или началу персидского владычества.Исследование демонстрирует, что автор нарратива был глубоко погружен в месопотамский контекст, что исключает раннюю (доассирийскую) датировку. Критический анализ новоассирийской гипотезы выявляет слабость аргументов. Наиболее правдоподобной видится датировка нововавилонским (эпоха плена) или персидским (послепленная эпоха) периодом. Эта датировка предполагает, что текст содержит аллюзии на строительные проекты и имперские амбиции нововавилонских царей и был вдохновлен вавилонским зиккуратом Этеменанки. Рассказ о Вавилонской башне мог появиться как богословское осмысление развала месопотамских империй.