|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
“Ahimāyā” as a Concept of Vedic Power: Myth, Ritual, and Ambivalenceстатья
- Автор: Pakhomova Anna
- Журнал: История философии
- Том: 30
- Номер: 2
- Год издания: 2025
- Первая страница: 71
- Последняя страница: 71
- DOI: 10.21146/2074-5869-2025-30-2-71-87
- Аннотация: Статья посвящена реконструкции значения термина “ahimāyā”, встречающегося в отдель- ных гимнах Ригведы и образованного от сочетания слов “ahi” («змея») и “māyā” («магиче- ская сила», «иллюзия»). Несмотря на редкость употребления, этот термин концентрирует в себе ключевые черты ведийского мировоззрения, в котором мнимое не противопоставлено реальному, а существует как форма динамического напряжения между космическими поряд- ком (“Ṛ § ta”) и хаосом. На основе анализа гимнов Ригведы показано, что ahimāyā выступает не как заведомо разрушительная демоническая сила, а как нейтральная и онтологически ак- тивная энергия, которая может использоваться как богами, так и демонами в зависимости от ритуального и космогонического контекста. Исследование показывает, что “ahimāyā” функционирует не только как мифологема, связанная со змеями и магией, но и как структур- ный элемент ведийской онтологии, отражающий особый взгляд на трансформацию, скры- тую силу и управляемость видимого мира через ритуал. Автор предлагает интерпретировать “ahimāyā” как форму «мнимого» в ведийской поэтике, несводимого к понятию иллюзии в негативном или эпистемологическом смысле. В статье прослеживаются связи между “ahimāyā” и позднейшими образами Раху, Кету, а также “nāga” в индуистской, буддийской и тантрической традициях, что позволяет говорить о культурной и философской преем- ственности змеиных и магических символов в индийской мысли. Ключевые слова: Ahimāyā, Ригведа, змеиная магия, ведийская онтология, иллюзия, мифо- поэтика
- Добавил в систему: Пахомова Анна Михайловна