Аннотация:В поэме Аполлония Родосского «Аргонавтика» имеется следующий фрагмент (IV. 253-290): Арг говорит о пути аргонавтов на родину, найденном «жрецами… теми, кто Тритонидскую Фиву покинул», когда еще был неведом «данаев род святой» и потомки Девкалиона не владели Элладой. Этот путь начертан «на трехгранных столбах» в Эе, основанной наряду с другими городами древним царем Египта в пору его завоеваний в Европе и Азии: он ведет через Истр, якобы разделяющийся на «два потока» так, что один течет в Понт Эвксинский, а другой в бухту «Тринакрийского моря». Еще схолии к данному фрагменту указали, что пресловутый правитель известен под именами Сесонхосис или Сесострис (Hdt. II. 102-110); упоминание о «трехгранных столбах» несомненно переосмысливает сведения о стелах, расставленных им якобы в завоеванных странах (id. 103; Diod. I. 55; Manetho. Frg. 34.3, 35.3, 36.3), а сообщение об основании Эи восходит к уверенности античной традиции в происхождении жителей Колхиды от египтян, осевших там при этом царе (Hdt. II. 103-104; Diod. Ibid.). Отнесение его времени к глубокой древности позволяет думать, что Аполлоний ориентировался на сведения не Геродота, помещающего его незадолго до Троянской войны, а скорее Гекатея Абдерского, чей труд передает Диодор. При этом Аполлоний следует редкому мнению о возвращении аргонавтов по Истру, а не по Фасису или Танаису и далее через Океан (Schol. Apol. Rhod. IV. 259, 284; Diod. IV. 56). Фасис и Танаис считались рубежами завоеваний древнего египетского царя; Истр же, доходящий, по Аполлонию, «до народов фракийских и скифских», может считаться таковым в свете сведений опять же Гекатея и Диодора о продвижении этого царя в Европе до Фракии (Diod. I. 55). Возможно, Аполлоний косвенно актуализировал мотив этого легендарного рубежа египетских владений в царствование Птолемея II, боровшегося за влияние в Европе в ходе Хремонидовой войны 267 261 гг. до н.э.