Аннотация:Первые главы «Прослогиона» Ансельма Кентерберийс-кого и заключающийся в них «онтологический аргумент» рассматрива-ются в этой статье не столько с точки зрения доказательства бытия Бога,сколько с точки зрения понятия о Боге, которое, как утверждает Ансельм,необходимо заключает в себе доказательство реальности своего предме-та. В центре внимания автора статьи находится вопрос о том, обладает лиАнсельмово понятие Бога специально-философским происхождением,или оно, несомненно коррелируя с философской мыслью, само по себеорганично для религиозного благочестия христианина в той его первич-ной форме, которая выражена в текстах Библии. Для ответа на этот вопросразбирается ряд примеров из Библии, которые, по мнению автора статьи,заключают в себе вариации понимания Бога как того, «больше чего нельзяничего помыслить», и даже того, что «больше, чем можно помыслить».Примеры подобраны из Псалтири, книги Премудрости Сираха и 2-го пос-лания к Фессалоникийцам, с параллелями из книги Иова и других биб-лейских текстов. В итоге автор приходит к выводу, что «метафизичность»традиционного библейского понятия о Боге не должна недооцениваться,хотя его «историчность» и остается на первом плане.