Христианский мортализм в протестантской теологии XVI–XVII вв

Павлов, А.С.

Автор: Павлов Алексей Сергеевич
Журнал: Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение
Номер: 120
Год издания: 2025
Издательство: Изд-во Правосл. Свято-Тихон. гуманитар. ун-т
Местоположение издательства: М.
Первая страница: 93
Последняя страница: 107
Аннотация: Одна из наиболее оживлённых дискуссий в христианской аналитической теологии ведётся сегодня вокруг проблемы онтологического статуса души. С одной стороны, она связана с проблематикой философии сознания, поскольку под душой обычно понимается либо сам сознательный опыт, либо некая субстанция, являющаяся его носителем. С другой стороны, от решения данной проблемы зависит наше представление о природе человека и о том, что происходит с ним между смертью и воскресением. Одну сторону полемики представляют субстанциальные дуалисты, полагающие, что природа человека состоит из двух субстанций – физической и ментальной. Субстанциальным дуалистам возражают сторонники христианского физикализма, считающие, что природа человека состоит только из одной субстанции – физической. Может показаться, что христианский физикализм – это результат нынешнего господства материализма в англо-американской аналитической философии. Однако уже на заре христианства существовали учения, которые либо прямо утверждали телесность и смертность души, либо говорившие о том, что между смертью и воскресением человек не сможет ни мыслить, ни чувствовать, но будет пребывать в бессознательном состоянии, напоминающем глубокий сон. Спустя тысячелетие эти идеи возродились в спорах протестантских теологов XVI–XVII вв. Их рассмотрению как раз и посвящена настоящая статья.
Добавил в систему: Павлов Алексей Сергеевич

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИСТИНА ПсковГУ
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИСТИНА ПсковГУ

Христианский мортализм в протестантской теологии XVI–XVII ввстатья

Прикрепленные файлы