Аннотация:Данная статья посвящена влиянию баптистских групп на становление религиозного многообразия и светскости в период колониальной истории США. Баптизм, проникший в Северную Америку еще в первые десятилетия английской колонизации континента, в настоящее время является второй по численности христианской конфессией в США после римского католицизма. Колониальная история американского баптизма, несмотря на продолжительное присутствие конфессии на континенте и ее огромное общественное влияние в южных штатах, представляет собой пример долгой и упорной борьбы как за сердца верующих, так и за религиозную свободу. В Тринадцати колониях баптисты подвергались локальным преследованиям, что не останавливало рост баптистской конфессии на протяжении всего колониального периода. Развитие баптизма было обусловлено как иммиграцией баптистских групп из Британии, так и активным прозелитизмом, в т. ч. среди африканских рабов. Баптизм привлекал к себе внимание простотой культа, акцентом на личном благочестии и строгим следованием Библии. Не последнюю роль в развитии традиции баптизма в колониях сыграла форма организации, подразумевающая независимость каждой поместной общины верующих, что позволило различным баптистским группам развиваться независимо друг от друга в периферийных регионах. Будучи подавляемой группой, баптисты активно боролись за религиозную свободу и внесли существенный вклад в формирование светского общества в ранней Америке. Так, один из основоположников баптизма в колониях, Роджер Уильямс, организовал первую веротерпимую колонию в Новом Свете – Род-Айленд. Более того, отдельные группы баптистских переселенцев участвовали в колонизации приграничных земель Тринадцати колоний, образуя новые религиозные ландшафты в зоне раннего американского фронтира.