|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
Необходимость приговоренных к смерти в строении мира - предельный вопрос антропологии Ф.М. Достоевскогостатья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Статья опубликована в журнале из перечня ВАК- Автор: Холоднова К.Н.
- Журнал: Философия и общество
- Том: 118
- Номер: 1
- Год издания: 2026
- Издательство: Учитель
- Местоположение издательства: М.
- Первая страница: 96
- Последняя страница: 109
- Номер статьи: 6
- DOI: 10.30884/jfio/2026.01.06
- Аннотация: В данной работе исследуется философская антропология Ф.М. Достоевского. Предметом исследования является танатологический дискурс у Ф.М. Достоевского и его антропологические перспективы. Целью данной статьи становится возможность построить продуктивный с точки зрения философской антропологии дискурс о смерти в творчестве Достоевского. Основным методом исследования становится философско-антропологический анализ. Беря во внимание всем известный религиозный характер творчества Достоевского, исследователи чаще всего отрезают собственно философскую проблематику его наследия. Обращаясь к попыткам анализировать значение картины Ганса Гольбейна-младшего «Мертвый Христос во гробу», мы делаем однозначный вывод о том, что существует две противоположные точки зрения относительно ее осмысления. С одной стороны, натурализм картины трактуется как унижение Христа, которое подрывает веру в саму возможность Воскресения (Н.М. Карамзин, Ю. Кристева, И. Шпацир, У. Хегнер, Н.Н. Третьяков), а с другой, как то, что вызывает сострадание и следующий за этим катарсис (А. Пратер). Это оказало влияние и на восприятие картины в пространстве романа Ф.М. Достоевского «Идиот». Мы сталкиваемся с тем, что исследователи преимущественно трактуют ее как антиикону (В.В. Лепахин, А.А. Юдахин, В.В. Подорога). Соответственно этому ее значение в романе с такой позиции расценивается как антикатолический нарратив, что, на наш взгляд, заметно ограничивает саму возможность трактовать Достоевского. Если выйти за пределы этой точки зрения, то можно обнаружить, что танатологический дискурс в данном романе и во многих других произведениях Достоевского имеет аксиологическое и антропологическое измерение. В первом случае мы утверждаем, что смерть есть зло, а во втором, что приговоренность к смерти заставляет человека обращаться к злу в самом себе, чтобы осмыслить справедливость того, что с ним будет после смерти. Кроме того, научная новизна статьи заключается также и в утверждении о том, что Достоевский гуманизирует образ Христа в романе «Идиот» и объявляет его одним из приговоренных к смерти в строении мира. Данная посылка получает убедительную аргументацию при анализе записных тетрадей Достоевского к роману «Идиот».
- Добавил в систему: Холоднова Ксения Николаевна
Прикрепленные файлы
| № | Имя | Описание | Имя файла | Размер | Добавлен |
|---|