|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
Роль «теологического истока» в философии Мартина Хайдеггерастатья Исследовательская статья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Статья опубликована в журнале из перечня ВАКСтатья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
- Автор: Кода Н.В.
- Журнал: Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение
- Номер: 117
- Год издания: 2025
- Издательство: Изд-во Правосл. Свято-Тихон. гуманитар. ун-т
- Местоположение издательства: М.
- Первая страница: 83
- Последняя страница: 98
- DOI: 10.15382/sturI2025117.83-98
- Аннотация: В статье проводится анализ «теологического истока» философии М. Хайдеггера. Еще в самом начале творческого пути немецкого философа намечается противостояние «внутри» религиозной проблематики его ранних работ. «Изначальное религиозное чувство» М. Хайдеггер противополагает схоластическому пониманию Бога как «сверхвременному» гаранту мышления, противоборство которому сохраняется и в поздних работах мыслителя. В статье показано, как данное противостояние, трансформируясь, переходит в философскую проблематику М. Хайдеггера, что ставит вопрос о религиозной мотивированности некоторых элементов и тем его философствования. Аналитика осуществляется через рассмотрение следующих аспектов: генезиса религиозной проблематики в ранних работах и отхода от нее в период написания «Бытия и времени», пути в феноменологию через исследование «феноменологии религиозного сознания», причин критики теологии как части метафизики, границ «методологического атеизма философии», влияния «теологического истока» на позднюю философию М. Хайдеггера. Показано, как поиск дотеоретического опыта, осмысление историчности и «кайрологического» времени возникают в русле религиозных исканий раннего М. Хайдеггера и становятся неотъемлемой частью его работ. В ходе анализа этих аспектов разъясняется, как «теологический исток» повлиял на проблематику работ позднего М. Хайдеггера и почему обращение к феноменологической философии, с одной стороны, и к опыту средневековой мистики, текстам раннего Лютера и ранних христиан - с другой, исходили из единой потребности мысли выхода за рамки «схоластической понятийности». Автор статьи приходит к выводу, что выбор М. Хайдеггера был не столько между философией и религиозным опытом, сколько между «подлинными» и «не подлинными» формами философии и религиозного опыта.
- Добавил в систему: Кода Надежда Викторовна
Прикрепленные файлы
| № | Имя | Описание | Имя файла | Размер | Добавлен |
|---|