Аннотация:В предлагаемой вниманию читателя статье предпринимается попытка рассмотрения синдрома деменции с перспективы психоаналитической философской антропологии и этики. Деменция определяется как состояние психики, находящейся в процессе постепенного, но необратимого распада. Этот процесс затрагивает и когнитивную, и аффективную сферу, в связи с чем можно говорить о деградации субъектности как таковой. Одним из ее проявлений выступает сниженный или полностью отсутствующий критицизм таких больных в отношении своего состояния: таким образом, деменция функционирует лишь как феномен чужого сознания, во взгляде извне. Опираясь на концептуальное различение маленького и большого Другого, предложенное Ж. Лаканом, автор отмечает, что дементный больной продолжает функционировать для окружающих в качестве большого Другого, но приобретает исключительные черты: его инаковость постепенно начинает сводиться к эксцессам умирания. В результате для субъекта, осуществляющего за ним уход, формируется уникальная ситуация вынужденной близости со смертью как с модальностью Другого, провоцирующая в нем одновременно и персекуторную, и депрессивную тревогу. Высказывается предположение, что оптимальным, но самым трудноосуществимым способом ее преодоления для субъекта является формирование подлинно любовного отношения, которое выстраивалось бы вокруг принятия хрупкости Другого как ключевого аспекта его инаковости.
Ключевые слова: деменция, психоанализ, этика, смерть, шизоидно-параноидная позиция, депрессивная тревога, персекуторная тревога, Желание, М. Кляйн, Ж. Лакан, маленький и большой Другой, этика, das Ding.