Аннотация:В данной статье автор демонстрирует происхождение идей через анализ связи как общих философских построений Н.А. Бердяева, так и конкретных философско-политических идей со своими источниками. За анализом моральной и эсхатологической философии Бердяева зачастую теряется рассмотрение философско-политической составляющей его творчества. При анализе источников взглядов философа автор статьи видит необходимость затронуть философско-политическую составляющую. Демонстрация связи между идеями Бердяева и их источниками необходима, с одной стороны, чтобы во всю глубину оценить происхождение и значимость философско-политических идей философа, с другой стороны, развить изучение взглядов Бердяева на мало затрагиваемую сферу. Автор статьи осуществляет это через отсылки на авторов самим Бердяевым в его работах, через рассмотрение трудов о Бердяеве и происхождении его философских идей, через анализ того времени и той среды, в которой творил философ. Под «истоками идей» в данной статье подразумеваются идеи авторов, с которыми Н.А. Бердяев согласен; идеи авторов, которые Бердяев критически анализирует и, в связи с данным анализом, выводит свою мысль; сама жизнь философа (исторические события, которые повлияли на взгляды Бердяева), как, например, на идею необходимости установления сильной и нерушимой политической власти у Томаса Гоббса повлияли кровавые события установления диктатуры Оливера Кромвеля.В результате исследования автор статьи приходит к выводам о: 1. наличии важной роли философско-политической составляющей в философии Н.А. Бердяева, которая выражается в идеях персоналистического социализма и коммюнотарности; 2. основанности философско-политических идей Н.А. Бердяева на марксизме, народничестве, различных социалистических и анархических течениях и мировоззрении, что требовало сохранения христианских ценностей.