Аннотация:Статья представляет собой сравнительный обзор китайских и японских мемориалов, экспозиция которых затрагивает проблему японской агрессии в Китае в 1937-1945 гг. и Нанкинской резни как одного из наиболее тяжелых эпизодов этой агрессии.Во введении подчеркнуто значение войны 1937-1945 гг. для понимания современного состояния японо-китайских отношений и показано, что события этой войны, в частности Нанкинская резня, занимают важное место в исторической памяти обеих стран.В первой части статьи автор обращается к китайским мемориалам, а именно - к «Мемориальному комплексу жертв Нанкинской резни, пострадавших от японских захватчиков» в Нанкине и «Музею сопротивления китайского народа японским захватчикам» в Пекине. История создания мемориалов и изменения, наблюдаемые в содержании и масштабах их экспозиций, позволяют сделать вывод о монументализации памяти о Нанкинской резне в КНР, которая связана с изменениями официального исторического нарратива и смещением идеологических акцентов в последние десятилетия. Так, в 1980-90-е гг. маоистский нарратив победы в освободительной борьбе против западных колонизаторов сменился нарративом виктимизации, а в 2000-е гг. победа над японским агрессором все больше рассматривается в контексте всемирной борьбы с фашизмом и вклада Китая в Великую победу.Во второй части статьи рассмотрен процесс осмысления нанкинской трагедии в Японии. Вопреки существующим представлениям, тема Нанкинской резни не была упущена из поля зрения японских художественных кругов, и уже в 1975 году, на 15 лет раньше, чем одноименное полотно китайского автора Ли Цзыцзяня, появилось панно «Нанкинская резня» японских художников Маруки Ири и Тоси, которое производит не менее сильное впечатление по своему масштабу и отраженным в нем переживаниям. Хотя в первые послевоенные десятилетия, как и сейчас, японское общественное сознание было сосредоточено на том, чтобы не допустить повторения ужасов войны, и главное место в нем занимала память об атомных бомбардировках, в 1980-90-е гг. все больше японских музеев обращаются к теме страданий, причиненных народам Азии японским милитаризмом. В целом, музейный ландшафт Японии многообразен и отражает борьбу нарративов - от признания японской агрессии и чувства вины перед пострадавшими народами до ее отрицания.Несмотря на сохраняющиеся разногласия, страны медленно движутся навстречу друг другу и в осознании ими трагедии Нанкина появляются точки соприкосновения. Какими бы ни были идеологические предпосылки, символ устремленной в небо «птицы мира» присутствует и в китайских, и в японских мемориалах, связанных с войной.