Аннотация:Книги Еноха, как, впрочем, и другие апокрифы, остаются во многом маргинальной областью исследований, хотя и немало видных учёных работало и работает в этой области, в том числе учёных-библеистов. Опасение, с которым богословие относится к «отречённым книгам», исторически понятно и догматически оправданно. Тем не менее следует иметь в виду, что апокрифы содержат в себе очень много пересечений как с канонической библейской традицией, так и с неотречёнными формами, не вошедшими в библейский канон, но вошедшими в Священное Предание, в связи с чем их изучение не только важно для герменевтики этих текстов, но и может дать светским исследователям обильный материал для их критики, что не позволяет богословам игнорировать их, равно как и вопросы об авторстве, мотивации создания апокрифической и псевдоэпиграфической литературы, о причинах и путях проникновения в канон параллелей (и даже буквальных совпадений) с ней. В данном обзоре мы знакомим читателя с двумя недавними (2013 и 2023 г.) монографиями по книгам Еноха, посвящёнными главным образом Первой книге Еноха как самому большому и значительному апокрифу из этого ряда.