|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
Анализ формы, сущности и функции традиционного конфуцианского «ритуала»статья
Дата последнего поиска статьи во внешних источниках: 26 июня 2024 г.
- Автор: Чэнь Паньли
- Журнал: Alma mater. Вестник высшей школы
- Номер: 5
- Год издания: 2024
- Издательство: АЛМАВЕСТ
- Местоположение издательства: М.
- Первая страница: 107
- Последняя страница: 114
- DOI: 10.20339/AM.05-24.107
- Аннотация: Конфуцианство — основная культура Китая на протяжении тысячелетий, а «ли 禮 (ритуал)» является одной из основных концепций конфуцианства. «Ритуал» также играет центральную роль в формировании культуры и характера китайской нации. В контексте сегодняшнего бума китаеведения необходимо провести детальное исследование идей, которые формируют китайскую культуру, цивилизованное и гармоничное общество, стремящееся сохранить конфуцианские «ритуалы». Именно это нужно нынешнему международному обществу. Данная статья основана на изучении предложений «Ли цзи (Книга ритуалов)», одного из главных канонов конфуцианства, и «Лунь Юй (Беседы и суждения)» книги из «Четверокнижия» конфуцианства, и проводит всестороннее и детальное исследование «ли 禮 (ритуала)», одной из основных категорий традиционного конфуцианства, в трех аспектах: его содержание, сущность и функции. В этом состоит новизна данной статьи — исследование «ритуала» не ограничивается поверхностной этикетной системой и нормами (так называемые «300 предметов этикета и 3000 конкретных правил этикета»), а изучает его сущность и функцию, что приводит к выводу: этически-нравственное общество, созданное конфуцианскими «ритуалами», является всеобъемлющим и регулирует все аспекты общественной жизни людей. Его сущностью является иерархический принцип этических отношений, а также институционализация и стандартизация присущих людям моральных эмоций. «Ритуал» выполняет функции инструмента управления страной и меры цивилизованности.
- Добавил в систему: Чэнь Паньли