Историческая память и социальная воля современной России

Захаров, В.К.

Автор: Захаров В.К.
Сборник: БОЛЬШАЯ ЕВРАЗИЯ: РАЗВИТИЕ, БЕЗОПАСНОСТЬ, СОТРУДНИЧЕСТВО Ежегодник Выпуск 7 Часть 1
Глава в коллективной монографии
Год издания: 2024
Издательство: Институт мировых цивилизаций
Местоположение издательства: Москва
Первая страница: 779
Последняя страница: 792
Аннотация: Статья посвящена рассмотрению исторической памяти и социальной воли современной России.Тема социальной воли является важной темой социальной философии и социальной психологии. В частности, она рассматривается в статьях ряда авторов. К сожалению, и в этих, и в других работах на эту тему отсутствует само определение понятия воли. Даже в фундаментальной книге Ф.В. Ницше нет этого определения.В публикациях автора было дано объединительное философско-психологическое представление об объединённом мире, состоящем из вещественного мира и мысленного мира, и о включённости в него мысленного мира человечества и человека. В данной статье это представление применяется к таким важнейшим философско-психологическим понятиям, как память, воля и судьба общества.Статья состоит из двух частей. В первой части излагаются общие авторские представления о памяти, воле и судьбе людских субъектов. В разделе 1.1 излагается объединительное философско-психологическое представление об объединённом мире и даётся общее описание побуждения предметов этого мира. В разделе 1.2 описывается памятное побуждение и воля людских субъектов. Для них определяется общее понятие памяти, обобщающее все известные автору представления о памяти. В разделе 1.3 из всех людских субъектов выделяется волевое бытийное общество, обладающее, во-первых, волей к наследованию своего прошлого или настоящего бытия и, во-вторых, волей к обновлению этого бытия. Через указанные воли определяется судьба бытийного общества. На понимании судьбы мира и России основаны были все предсказания В.В. Жиринрвского .Во второй части описывается волевая восстановительность в бытийных обществах. В разделе 2.1. описывается воля бытийных обществ к преодолению навязанных изменений. В разделе 2.2 описывается надприродный отрыв бытийных обществ и их отрывная расплата в виде относительного сужения доли умного мира в их мысленном мире и относительного расширения в этом мысленном мире долей чувственного и глумного миров и их порочных частей. Далее описывается используемое англосаксонским геополитическим миром порочное разлаживание мысленного мира внешних бытийных обществ, включая Россию. В разделе 2.3 описываются способы необходимого и возможного волевого противодействия навязанному порочному разлаживанию мысленного мира современной России. Показывается невозможность оздоровления российского мысленного мира без его суверенизации. Эта суверенизация должна проходить в двух направлениях. Во-первых, через создание и слаживание собственных российских средств и способов массового вменения. И во-вторых, через создание собственного российского умного мира. В частности, через выявление вечных российских бытийных ценностей и основанных на них ценностных бытийных смыслов и ценностно-целевых бытийных замыслов (проектов). В конце статьи даётся авторское сводное изложение этих ценностей, смыслов и замыслов, которые могли бы служить в качестве объединительной ценностно-целевой основы, задающей стратегическое направление развития современной России.
Добавил в систему: Захаров Валерий Константинович

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИСТИНА ПсковГУ
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИСТИНА ПсковГУ

Историческая память и социальная воля современной Россиистатья

Прикрепленные файлы