Аннотация:Предметом исследования является концепция исторического героя в качестве победителя богов и её роль в современном западном культурном наследии, с фокусом на переосмыслении скандинавской культуры в работах Ларса фон Триера. Методология исследования основана на анализе голливудской рецепции новоевропейского рационализма и идеи индивидуализма и свободной воли в европейской культуре. Автор рассматривает влияние реализации свободы без нравственности на раскрытие идеи сверхчеловека и обсуждает нерешенные вопросы в этом контексте. Результаты исследования указывают на важность темы личной ответственности и свободы в западной культуре, а также наследие скандинавской культуры как источник проявления истин. Выводы работы подчеркивают актуальность и значимость обсуждаемых вопросов в современном культурном контексте. Основная цель исследования – выявить последовательные этапы апокалиптического сознания Ларса фон Триера, особенно в контексте сопротивления колонизации искусства онтологической философией и господства голливудских клише и политических настроений на кинорынке. В данной работе проводится методологическое исследование того, как Ларс фон Триер применяет философию образов посредством кинематографии в качестве инструмента для отделения ложно-непорочного представления о мире, и фокусируется в композиции своей работы на проблеме греха. Данная работа методологически исследует этот процесс и анализирует, как он взаимодействует с современной культурой и кинематографом. В контексте научной новизны исследования возникает вопрос о том, что Ларс фон Триер описывает себя как «врача-садиста», который спасает жизни, но остается в глазах, спасенных, антихристом и преступником в гуманистическом мире и человечества, в защиту мира, отличного от существующего. Результаты этого исследования могут быть использованы для изучения философской антропологии в области киноведения и изобразительного искусства, а также в смежных социальных и гуманитарных дисциплинах, чтобы проанализировать, как эта тема взаимодействует с культурой и обществом.
