Аннотация:Марк Твен (Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс, 1835-1910) – классик американской и мировой литературы. Писатель знаменит своим язвительным отношением в сторону религии, о чем говорят, например, его критические работы «Размышления о религии» (1906) и «Библейские поучения и религиозная тактика» (1923). Будучи атеистом, М. Твен не ставил перед собой цель затрагивать вопросы религиозной антропологии. Однако в его творчестве мы находим пример осмысления праистории с позиций гендерных различий. В данном случае – интерес представляет диптих из рассказов «Дневник Адама» (1893) и «Дневник Евы» (1905). Это юмористическое произведение М. Твена о жизни первых людей в Райском саду и за пределами него – после грехопадения. Первые главы Книги Бытия в изложении писателя представлены краткими автобиографическими заметками Адама и Евы об окружающем их мире и друг друге. Специалисты уверены, что произведение писатель посвятил покойной жене. Оливия Лэнгдон умерла всего за год до публикации Дневников. Писатель тяжело переживал потерю, пребывая в постоянных мыслях о Боге, жизни и смерти. Сегодня мы бы сказали, что М. Твен, который приписал не Адаму, а Еве такие качества, как духовность и разумность (при том факте, что образ Евы во многих толкованиях подвергается демонизации и эротизации), выступает автором, работающим в области феминистического богословия: оно анализирует текст в поиске скрытых в нем патриархальных интенций и предлагает альтернативные толкования.
