Аннотация:Статья посвящена вопросу посмертного существования в философии Лютера, Кальвина, Эдвардса. Являясь противниками официальной позиции римско-католической церкви в вопросах веры, в частности, догмата о Чистилище, который автоматически устанавливал «срединное место» в космологии посмертного существования, они выступали за его упразднение и за диалектический возврат к новозаветной традиции. Основываясь на бинарном типе мышления, социальная онтология протестантизма не могла иметь переходных состояний, тем самым праведному человеку было доступно вечное блаженство, грешному – вечное наказание. Возможность существования иных состояний не была предусмотрена.