Аннотация:Изучение древнеегипетских текстов I тыс. до н.э. (как реальных исторических источников, так, хотя в меньшей мере, традиционных надписей, утверждающих триумф царя над любым чужеземным врагом) показывает, что термином, обозначавшим в них великие державы, интегрировавшие в своем составе страны Ближнего и Среднего Востока, было слово Stt(Wb. IV. 348.3: «alte Bezeichnung der Länder n.ö. von Ägypten; ‘Asien’»). По-видимому, впервые в таком значении оно фиксируется применительно к Ассирии в надписях святилища Тахарки (первая четверть VII в. до н.э.) возле Священного озера в Карнаке. В надписи Несухора и в Элефантинской стеле Амасиса (первая половина VI в. до н.э.) данное наименование и его дериватив cttyw («азиаты») обозначают соответственно Нововавилонскую державы и ее подданных, причем в первом тексте его употребление контрастирует со словом aAmw, видимо, обозначающим жителей Азии, не являвшихся подданными этой державы. В период владычества в Египте Ахеменидов (525‒404 гг. до н.э.) наименование Stt не употребляется для обозначения их державы, очевидно, в силу его мощных негативных коннотаций (традиционного обозначения им внешних противников египетского царя в Азии, которым он наносит поражение); зато в IV в. до н.э., в последний период независимости Египта и в связи с его вторым завоеванием персами, мы встречаем его как обозначение Ахеменидской державы в автобиографических надписях Уннефера из его гробницы в Саккара и Сематауитефнахта на т.н. Неополитанской стеле, а также в ритуально-мифологических текстах наоса из Сафт эль-Хенне. Самым ранним эллинистическим источником, фиксирующим данный термин, является т.н. «Стела сатрапа»: в ней он дважды обозначает Ахеменидскую державу и один раз — державу Аргеадов (причем, конкретнее, такую ее «неазиатскую» часть, как Македония, где находился в заточении формальный царь Верхнего и Нижнего Египта Александр, сын Александра Великого и Роксаны; очевидно, подобное употребление данного термина обусловлено восприятием державы Аргеадов как естественного продолжения ахеменидского государства с основной его территориальной базой в Азии). В птолемеевских текстах термин Stt встречается в Пифомской стеле и Канопском декрете как обозначение противника Египта в ходе 1-й и 3-й Сирийских войн — Селевкидской державы; в обоих случаях его употребление находится в контексте возвращения Птолемеями II и III из Азии культовых предметов, некогда похищенных персами, и тем самым вводит мотив некоего преемства между державами Ахеменидов и Селевкидов — прежним и современным внешними врагами Египта. Наконец, в текстах I в. до н.э. из Дендара термин sttyw обозначает несущих угрозу Египту (прежде всего, способных вновь похитить из храмов культовую утварь) подданных некоей азиатской державы, которая не существовала в текущей геополитической ситуации, но могла возникнуть в неопределенном будущем. Главный вывод статьи состоит в том, что подобное употребление термина Stt хорошо согласуется с античной концепцией «азиатского царства», переходящего от одного народа, представленного его царской династией, к другому, но в основном сохраняющего свои объем и геополитическую роль, и показывает, что эта концепция имела не просто свои аналоги на Востоке, но, скорее всего, в принципе восточную основу.
