|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
Циклы египетской истории и три томоса труда Манефона Севеннитского (I)статья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Статья опубликована в журнале из перечня ВАКСтатья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
Дата последнего поиска статьи во внешних источниках: 16 января 2019 г.
- Автор: Ладынин И.А.
- Журнал: Вестник древней истории
- Номер: 4
- Год издания: 2015
- Издательство: ФГБУ "Издательство "Наука"
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 3
- Последняя страница: 19
- Аннотация: В статье предлагается интерпретация концепции труда египетского жреца Манефона Севеннитского (первая половина III в. до н.э.) об истории его страны. В данной, первой, части статьи делаются необходимые общие замечания о еги-петских представлениях об эволюции мира (в том числе об отсутствии в них принципиального разделения между мифологическим и историческим време-нем) и о ее циклах, о выделении крупных исторических периодов в письменных памятниках собственно египетской традиции (в Туринском царском списке, в литературных текстах, отражающих события I Переходного периода и др.), а также приводятся аргументы в пользу того, что передача труда Манефона в сви-детельствах Иосифа Флавия и христианских хронографов достоверна. THE CYCLES OF EGYPTIAN HISTORY AND THE THREE TOMOI OF MANETHO’S AEGYPTIAKA (I) Ivan A. Ladynin The aim of the paper is to propose an interpretation of the concept backing Manetho’s treatise on Egyptian history (first half of the 3rd century B.C.). The present, starting, part of the article is intended to give necessary general observa-tions on the Egyptian ideas of the world’s evolution (including the absence of cardinal difference between the mythological time and the real history) and its cycles, about the large historical periods reflected in the Egyptian narrative tra-dition (in the Royal Canon of Turin, in the literary texts reflecting the events of the First Intermediate Period etc.). Reasons are given to consider the evidence of the Classical authors (especially Josephus Flavius) and the Christian chronogra-phers connected with the name of Manetho authentic to his original work.
- Добавил в систему: Ладынин Иван Андреевич
Прикрепленные файлы
| № | Имя | Описание | Имя файла | Размер | Добавлен |
|---|