Аннотация:Заявленная в работе тема весьма значима для понимания исторически сложившейся китайской культуры.
Автор, как следовало ожидать, основное внимание уделяет анализу самобытности традиционного национального костюма в аспекте духовно-ценностных его характеристик. В результате последовательного рассмотрения историко-философских истоков, образа жизни и деревенского быта людей, Цинь ШаоЮнь приходит к обоснованию национального и эстетического своеобразия китайского костюма.
«У Юм» (бесполезный) – не случайно так именуется созданный дизайнером МАК костюм с целью акцентирования особой его духовно-символической значимости. Это своего рода антитеза утилитарно-потребительскому отношению к костюму. Предложенная МАК концепция дизайнерского проекта воспринимается как вызов, распространенной в современном обществе тенденции замещения духовных ценностей материальными, приверженности прагматизму, консьюмеризму.