ИСТИНА

В докладе рассматривается феномен мотива "тоски по родному" и его эволюция в формате сравнительно-исторического исследования. Исследуемым материалом доклада стали каноническая репрезентация явления ностальгии в "Скорбных элегиях" Овидия (1 в. до н.э - 1 в. н.э) и его радикальное переосмысление в современной автофикциональной литературе на примере трилогии Оксаны Васякиной ("Рана", "Степь", "Роза"). Целью работы является необходимость проследить изменения интерпретации, выражающейся через использование определенных языковых средств, социальную и личностную мотивировку, экзистенциальные последствия чувства тоски от античного канона через романтическое восприятие к современной культурной парадигме. Исследование опирается на методологию исторической поэтики. Анализ овидиевой модели строится на концепции М.Л. Гаспарова, рассматривающего тоску поэта-изгнанника как системное явление: потеря Рима как сакрального центра цивилизации ведёт к онтологической катастрофе, расщеплению идентичности на «поэта» и «человека», бессмертного и смертного соотвественно. В противовес этой классической парадигме, где «родным» является внешний и утраченный urbs, трилогия Васякиной демонстрирует деколониальный поворот. В статье рассматривается диалектическое единство, а не противостояние имманентности и трансцендентности (при опоре на философию Симоны де Бовуар), собранных воедино в субъекте. В тексте «родное» изначально не дано, а утрачено, рассредоточено и травмировано: это разорванная связь с женской линией рода, землёй предков (степью), собственным телом, разрушенные советской историей и личным насилием. Тоска становится не констатацией утраты, а активной работой памяти. Путешествие-расследование героини - это попытка заново собрать свою субъектность через телесный и географический опыт, через создание личного архива, противостоящего имперскому господствующему нарративу.