ИСТИНА

В докладе показывается, что Бахтин пытается создать особую моральную онтологию, связанную с утверждением ответственности человека за свое бытие. Это необходимо для того, чтобы преодолеть недостатки так называемой материальной этики, которая с точки зрения Бахтина на объясняет как содержательное наполнение нормы превращается в должное. Также преодолеваются недостатки и формально (кантианской этики), которая также не может объяснить индивидуальный смысл долженствования и конкретное наполнение общей формы долженствования. Однако Бахтин разделяет специальную ответственности и технически совершенный поступок, т.е. то что реально совершается и разворачивается в цепи причин и нравственную ответственность. Они существуют как бы рядом, что с нашей точки зрения неверно. Без нравственных мотивов не может быть никакого технического совершенства, т.е. никакой эффективности поступка. Бахтин также считает, что должное принципиально не может быть выведено из сущего. Мы показываем, что должное присуще самой реальности (социальной) так как она не может быть организована без норм, обеспечивающих выполнение взаимных ожиданий людей. Бахтин говорит об ответственности, но не может объяснить почему человек ее на себя принимает, так как его не устраивает ни обращение к психологической реальности бытия индивида, ни к культурно обусловленным мотивам деятельности.