ИСТИНА

В 1976 году в книге «Знание и социальное представление» (Knowledge and Social Imagery) Дэвидом Блуром представлена «сильная программа» социологии научного знания как альтернатива (и в какой-то мере радикализация) социологии науки Роберта Мертона. Юбилей «сильной программы» социологии знания — хороший повод заново поставить вопрос о границах социального объяснения науки. Провозглашенный Дэвидом Блуром и Барри Барнсом принцип симметрии стал вызовом классической эпистемологии: потребовалось объяснение истинных и ложных убеждений ученых с помощью одних и тех же типов причин, преодолевая асимметрию мертоновской традиции. Однако в фокусе «сильной программы» оставался вопрос каузальности — поиска социальных детерминант мышления ученого. Данный доклад предлагает взглянуть на наследие Эдинбургской школы через призму системно-коммуникативной теории Никласа Лумана. Цель — показать, что Луман, отказываясь от каузального анализа в пользу анализа операциональной замкнутости, неявно развивает и радикализирует интуицию симметрии. Для Никласа Лумана наука — это не поле борьбы идеологий, а аутопойетическая система, воспроизводящая коммуникации на основе бинарного кода «истина/ложь». В докладе будет показано, как принцип симметрии трансформируется в мета-теоретическое требование: социальный теоретик должен симметрично описывать любые операции системы, будь то производство «гениального открытия» или «ошибочной гипотезы», не апеллируя к вненаучной реальности как к «причине», а лишь фиксируя, как система сама конструирует свои различения. Тем самым Никлас Луман предлагает не причинное, а функциональное объяснение, где симметрия заложена в самом способе наблюдения за самовоспроизводящимися смысловыми структурами.