ИСТИНА

Историческая драма занимает особое место в современной китайской драматургии хуацзюй. На протяжении столетия этот жанр служил инструментом формирования национальной идентичности, осмысления социально-политических перемен и критического переосмысления прошлого, отражая ключевые события истории Китая. Развитие жанра прошло несколько значимых этапов. В 1920-е гг., в период становления хуацзюй, события прошлого были представлены в романтическом ключе (Го Можо «Три мятежницы»). В сложный для Китая период противостояния японской агрессии и внутриполитической борьбы (1930-40-е гг.) историческая драма обращалась к национальным традициям и судьбам национальных героев для подъёма патриотического духа народа (Го Можо «Цюй Юань»). После образования КНР (с начала 1950-х гг.) получил развитие поджанр «Новая историческая драма» (新编历史剧). С конца 1950-х – начала 1960-х гг., на фоне обострения внутриполитической борьбы, началось активное обращение к исторической драме, причём одни и те же исторические фигуры воспринимались авторами по-разному (Го Можо «У Цзэтянь», Тянь Хань «Се Яохуань»). Современный этап развития исторической драмы, начавшийся после «Культурной революции» (начало 1980-х гг.), характеризуется усложнением образов и смещением акцента на внутренние переживания героев. Анализ сюжетного разнообразия жанра позволяет выделить несколько типов пьес – пьесы о правителях и политических деятелях (Го Можо «Тигровый знак», «У Цзэтянь»), о литераторах (Тянь Хань «Гуань Ханьцин») и о неординарных исторических личностях, в том числе и о женщинах (Го Можо «Чжо Вэньцзюнь»). Эволюция сюжетных типов отражает изменения в общественном сознании и способах построения диалога современного театра с историей. От идеологической дидактики историческая драма перешла к демифологизации и критическому переосмыслению истории, а также многомерности и психологизации образов. Ключевые слова: хуацзюй, современная китайская драма, историческая драма