ИСТИНА

Становление жанра "саньвэньши" (стихотворения в прозе) в китайской литературе принято связывать с работой над литературной реформой первых десятилетий XX в. Наиболее известным сборником ранних "саньвэньши" считаются "Дикие травы" Лу Синя (1927 г.). Гражданская и антияпонская войны существенно укрепили эстетические позиции авторов левого крыла, выступавших за главенство идейного содержания литературы, отход от такого курса критиковался. Важную роль сыграла речь Мао Цзэдуна на совещании по вопросам литера-туры и искусства в Яньани в 1942 г. Многие авторы "саньвэньши" позитивно восприняли образование нового Китая, и в симбиозе прозы и поэзии зазвучали совершенно новые стихи, содержание которых концентрировалось вокруг разных сторон жизни трудового народа. С 1948 года к жанру практически не обращались ввиду его неутилитарности и лиричности. Однако, с объявлением кампании «пусть расцветают сто цветов» в 1956 авторы посчитали, что появилась возможность вернуться к этой жанровой форме. Одним из изданных в 50-е гг. стал сборник "саньвэньши" известного в Китае 50-х гг. поэта Кэ Ланя "Малая флейта утренней зари" (1957 г.). Среди двухсот с лишним стихотворений сборника многие посвящены промышленному труду, новой индустриальной реальности. Несмотря на некоторую общую экзальтированность, свойственную многим произведениям того времени, стихотворения сборника заслуживают внимания как пример вовлечения в поэтический язык новой лексики, расширение тематики, образности и экспериментов с субъект-объектными отношениями.