ИСТИНА

В контексте глобальной цифровой трансформации современного общества доклад посвящен анализу фундаментального сдвига в понимании человеческой идентичности. Исследование исходит из гипотезы, что традиционное понятие идентичности, укорененное в метафизике единого, стабильного и сущностного «Я» (картезианское «я мыслю», кантовский трансцендентальный субъект), уступает место моделям субъективности, характеризующимся множественностью, процессуальностью и децентрацией, что позволяет говорить о становлении множественной идентичности как новой антропологической нормы цифровой эпохи. Цель работы – выявить и проанализировать онтологические основания множественной идентичности в пространстве виртуальной реальности. Эта новая онтология «Я» является материальным воплощением идей, сформулированных в философии ХХ века: симулятивной идентичности Ж. Бодрийяра, ризоматической (нелинейной) идентичности Ж. Делеза и Ф. Гваттари, нарративной идентичности Д. Деннета, перформативного конструирования Дж. Батлер, расщепленной субъективности Ж. Лакана, диссоциацированной идентичности Ш. Теркл и текучей идентичности З. Баумана. Технологии не создают принципиально новые формы децентрации, но выступают их мощным усилителем, превращая теоретические философские концепции в реальное бытие. В результате исследования определены ключевые характеристики виртуальной идентичности: - процессуальность и нестабильность как способ бытия: идентичность предстает как постоянное становление, текучий процесс постоянного конструирования через онлайн-действия; - плюральность: сосуществование радикально различных саморепрезентаций; - симулякриальность: конструирование идентичности по внутренним правилам цифровой среды (техническим, интерфейсным, коммуникативным) и из ее элементов; - интерсубъективность в пространстве «между»: идентичность конституируется в постоянном диалоге и взаимодействии с другими пользователями, с технологическими платформами и их алгоритмами, которые создают онтологические рамки возможных идентичностей, с культурными кодами и дискурсами цифрового пространства. Эмпирическим подтверждением процессов трансформации является «эффект Протея». В докладе также рассматриваются социально- антропологические последствия этих изменений. Особое внимание уделяется диалектике между потенциалом расширения человеческого разума (в русле теории расширенного разума) и рисками фрагментации самости («цифровой шизофрении»). Делается вывод о необратимости нейрокогнитивных изменений, связанных с множественной идентичностью, что требует выработки новых этических и антропологических ориентиров.