ИСТИНА

Миф о начале новой эры занимает особое место в письменной традиции майя и раскрывается в ряде эпиграфических памятников, отражающих представления о миротворении и сакральном порядке. На материале надписей Киригуа, а также сопоставляемых данных из Копана, Кобы, Паленке, Ла-Короны, Пьедрас-Неграс и других политических центров, исследуется, как майя фиксировали ключевой момент миротворения — «нулевую дату» — и описывали обновление облика мира, «упорядочивание» богов и установление сакральных монументов с помощью сложных хронологических и мифологических конструкций. Особый интерес представляет символика тронов, ассоциирующихся с мифологическими существами — ягуаром, акулой и змеем водных потоков, — и их роли в оформлении ритуального пространства. Сопоставление иконографии и эпиграфики демонстрирует, что эти образы служили не только космогоническими символами, но и средствами утверждения ритуального и политического статуса правителя, связывая его власть с актами творения и обновления вселенной. Выявленные мотивы показывают, что миф о начале эры функционировал как важный элемент идеологии древних майя, связывал сакральное прошлое с актуальной властью правителя, укрепляя его статус как хранителя миропорядка.