ИСТИНА

В докладе образ Фауста-пророка в романе В.Ф. Одоевского «Русские ночи» рассматривается с учётом возможности существования последнего, пророческого слова героя. Исходным пунктом анализа служит критическое переосмысление интерпретации Ю.В. Манна, который видит в философском универсализме Одоевского отражение «скептической эпохи» и утверждает, что финальные высказывания Фауста лишены окончательного ответа. Автор доклада, напротив, полагает, что в Эпилоге романа Фауст обретает пророческий статус, выражающийся не в сомнении, а в религиозном откровении. В структуре произведения выделяются два образа Фауста — повествователя и участника диалога. Доклад показывает, что религиозная вера Одоевского, особенно в православной традиции, лежит в основе как композиционной организации «Русских ночей», так и этико-философского содержания включённых в роман новелл. В Эпилоге Фауст с пафосом произносит слова откровения, резко отличающиеся от его реплик в первых восьми ночах. Это уже не размышление, а императив, — уверенное высказывание пророка, перешедшего от символического иносказания к прямому утверждению собственного «символа веры».