ИСТИНА

Творчество поэта-анархиста Хагивара Кёдзиро (1899–1938) является ярким примером японского литературного авангарда 1920–30-х гг. и сочетает черты дадаизма и футуризма. Дадаизм в Японии был воспринят в буддийском ключе с самого начала, когда критик Вакацуки Сиран, впервые познакомивший японского читателя с «Манифестом дада» Т. Тцары в 1920 г., предложил буддийское понятие «му» (абсолютное отрицание существования и несуществования) для перевода слова «дада». Позже Такахаси Синкити и другие поэты-дадаисты будут активно использовать буддийские отсылки и мотивы из житийной литературы и классической поэзии. В стихах Хагивара Кёдзиро заметно влияние «безумных стихов» буддийских поэтов наподобие классика XV века Иккю Содзюна, а образы, связанные с дзэн, используются для критики общества. Фигура поэта предстаёт в его творчестве одновременно как проповедник-просветитель, разрушитель и метафизический освободитель. В его произведениях встречаются как буддийские метафоры и лексика, так и традиционные поэтические формы и метрика.