ИСТИНА

М. Н. Эпштейн – популярный российско-американский философ, культуролог и религиовед, профессор университетов Эмори (США) и Дарема (Великобритания). Будучи автором «Проективного словаря гуманитарных наук» (2017), Эпштейн активно пополняет понятийную базу религиоведения, регулярно добавляя в нее новые лексико-семантические группы. Так, в своих работах он неоднократно стремился объединить два нарратива – религиозный и научный. Особый интерес в этой связи Эпштейн проявляет к дисциплинарной области под названием «футуристическая теология». Согласно философу, она раскрывает новые возможности для гипотетического проектирования будущего. Футуристическая теология исходит из прежних религиозных установок, но сочетает их с данными современной науки. Это конкретная теология, которая обращена к устройству вселенной и жизнедеятельности организмов с точки зрения творческой составляющей, где человек рассматривается в качестве сотворца по усовершенствованию мира. Классические примеры футуристических концепций – «космический эволюционизм» (или эволюционная эсхатология) П. Тейяра де Шардена, а также «физика бессмертия» Ф. Типлера (наиболее современная модель футуристической теологии). На сегодняшний день мы вправе констатировать, что открытия науки могут влиять на духовную жизнь людей. И наука, и религия создают все больше гипотез о возможных вселенных и жизни человека после смерти. Теория Эпштейна, таким образом, подводит нас к проблеме демаркации предметного и проблемного полей эсхатологии и футурологии вообще. В свою очередь, она конкретизирует область применения терминов «религиозной эсхатологии» и «светского эсхатологизма», выдвигаемых докладчиком.