ИСТИНА

Идеологизированное, массовое изобразительное искусство КНДР, являющееся неотделимой частью политической системы, призвано нести в широкие народные круги концепцию патриотизма, ставшую одним из главных элементов общественного сознания Северной Кореи, и воспитывать в гражданах любовь к родине. Северокорейские мастера, работая в строгих рамках «чучхейского реализма», что бы они не изображали, к какому жанру ни обращались, стремятся к передаче идеи патриотизма. Всеобъемлющее направление «идеологической живописи» чуджехва, формирующее эстетическую и содержательную сторону творческого процесса в КНДР, часто нивелирует жанровое деление, сводя его до ключевых сюжетов и мотивов. Ярким примером патриотического пафоса в изобразительном искусстве стали образы северокорейских вождей, представленные в неразрывной связи с судьбами нации и родины. Картины напрямую, а иногда иносказательно отображают историю революционной деятельности корейских лидеров, целиком отдающих свою жизнь на служение народному счастью и процветанию. Обширный пласт северокорейского изобразительного искусства отмечен «героическим» стилем. Главный пафос таких произведений – безусловное стремление к подвигу. Исторический жанр позволяет художникам вести визуальную летопись революционной борьбы и материально объективировать идеальный образ всего народа, изображаемого как отдельная личность, обязанная во всех ситуациях действовать по заданной «героической» схеме с тем, чтобы соответствовать канону беззаветной преданности отечеству. Самобытна живописная военная тематика. С конца 1990-х гг. в КНДР в соответствии с политикой «сонгун» начала активно развиваться «революционная солдатская культура». Результатом такой культурной политики стало множество картин, в которых излюбленный мотив – изображение отдельного бойца или группы солдат, решенное в нарочито позитивном, даже гуманистическом ключе. Тема труда также подчиняется концепции любви к социалистической родине, поднимая обывательскую повседневность до идеологических высот. Бытовой жанр, вобравший в себя все многообразие рутинных дел граждан, по сути, – гимн благородству и ценности любого труда, особенно физического, являющегося одной из основополагающих и важнейших форм национальной консолидации в КНДР. Большое значение изобразительное искусство Северной Кореи придает теме женщины. Самые распространенные типы женской образности – это партизанка-патриотка, женщина-солдат, женщина-труженица разных профессий. Темы молодежи и спорта также используются как рупор патриотизма. Нередко в живописи КНДР они утрачивают аллегорико-романтический ореол и тяготеют к чистому бытовому жанру. Пейзаж, имеющий глубокие национальные традиции, несет мощное идеологическое послание, призванное внушить зрителю чувство трепета и гордости. Прекрасные идиллические ландшафты полуострова в живописном воплощении обретают статус символа родины и нового прогрессивного государства. Необходимо упомянуть и о популярном на всем традиционном Дальнем Востоке жанре «цветы и птицы», в изобразительном искусстве КНДР кроме собственно эстетического содержания он призван подчеркивать темы изобилия, процветания, социального потребления и довольства. Естественно, что плакат, будучи глубоко политизирован и идеологизирован, также имеет патриотический заряд. Броский, короткий, а порой и довольно длинный текст, дополняющий и раскрывающий яркое изображение, содержащее понятные каждому гражданину емкие графические образы, легко запоминается даже при быстром просмотре и призывает к необходимому государству действию. Подводя итоги, мы приходим к выводу, что тема патриотизма в изобразительном искусстве КНДР является центральной. Северокорейская пропаганда диктует художникам видение патриотических идей как стандартный и неизменный комплекс тем, которые они обязаны отражать в своем творчестве.