ИСТИНА

Раньше, в течение столетий, буддизм влиял на общество; с 1960-х, когда возникла «мода на буддизм», началось его активное популяризаторство (вырождающееся в упрощение и примитивизацию), на буддизм стали воздействовать общественные тенденции. Буддийское учение явно лишилось своей «пассионарности»: уже никто не отправляется в смертельно опасные путешествия за тридевять земель «в поисках Закона»; уже переведены на основные западные языки все главных произведения буддийского канона; уже очень давно буддизм не предлагал ничего нового в плане способов реализации уже поставленных целей. Учение обездвижилось, задервенело; в нем проглядывают явные признаки упадка. Вполне естественно, что связанные с буддизмом индивиды – служители, ученые – по мере сил пытаются противостоять этой печальной тенденции, стремясь как-то регенерировать сам буддизм – добавить ему новизны и привлекательности. Видя, как внешние силы изменяют все без исключения верования, буддисты и буддологи хотят создать новое видение себя и своего мировоззрения; насколько у них получается – большой вопрос.