ИСТИНА

Суть социального прогнозирования – систематического исследования перспектив развития социальных процессов, лежит в области, изучающей принципы и методы развития объектов любой природы, закономерностей процесса разработки идей возможного будущего. Механизм передачи полученных результатов о данной области знания сообществу более всего выражен в публицистической мысли. Прогностическая функция – в публицистике наиважнейшая. Без ее реализации нет ни широты публицистического выступления, ни профессионального успеха самого публициста. Социальное и политическое прогнозирование, футурологический анализ – особенные и достаточно надежные инструменты изучения жизни, инструменты ее познания. Публицист, вооруженный способностью прогнозировать будущее, точно свидетельствует о проблемах, существующих в настоящем. Существует неразрывная связь между творческим характером труда публициста и динамикой жизни. Это выражает прогностическую силу публицистики в связи с анализом и предвидением в социальной, политической, культурной и иных сферах. С большой вероятностью именно прогностическая функция в публицистике лежит в основе ее актуальности для существующего и последующих поколений. Актуальность русской публицистики второй половины XIX века в целом обусловливает интерес к проблеме места и роли России в развитии европейской и мировой цивилизации. Неотъемлемой частью русской публицистики этого времени являются труды Ф. Тютчева. Среди иных политических проблем Ф. Тютчева в особенности занимала проблема общности и различия судеб России и Запада. К публицистическим сочинениям, освещающим данные проблемы, можно отнести «Письмо русского» (адресовано Густаву Кольбу, редактору «Всеобщей газеты», г. Аугсбург, 1844 г.), «Россия и Германия» (1844 г.), «Записка», предназначенная для императора Николая I (1845 г.), «Россия и Революция» (1848 г.), статья «Римский вопрос» (1849 г.), «Черновые материалы» для незавершенного трактата «Россия и Запад» (1848–1849 г. г.). Интересно, что мысли, высказанные Ф. Тютчевым, оппозиционны как к демократической прозападнической печати, так и к консервативной прессе. Политические взгляды Ф. Тютчева отличаются особым мнением о роли России в цивилизационном развитии Европы и мира в целом. Исследование историософской позиции Ф. Тютчева позволяет отметить, что у мыслителя особое представление о движении цивилизационного развития и субъективный взгляд на политические процессы, что определяется как личная «русская идея» [2, с. 7].