ИСТИНА

В первые десятилетия после Реставрации Мэйдзи японское правительство столкнулось с необходимостью консолидировать японское общество для военного и экономического развития государства, чтобы избежать превращения в западную колонию. Для решения этой задачи оно обратилось к тому, что могло сплотить японскую нацию – к традиции, а именно к традиционной японской религии синто и к древней истории, как к основам японского духа и японской культуры. Идея о восстановлении императорской власти удачно перекликалась с представлениями синто об уникальности японского духа и верховенства императора. Концепция «император – живой бог» культивировалась японской пропагандой вплоть до поражения во Второй мировой войне. Одновременно с развитием государственного синто, правительство обращало внимание на историю. В древних историко-мифологических сводах «Кодзики» и «Нихон сёки» содержалось подтверждение божественного происхождения императора. Постепенно фигура императора приобрела ключевое значение в жизни японского общества. Цуда Сокити исследовал «Кодзики» и «Нихон сёки» с целью достижения исторической истины. Историк исследуя историко-мифологические своды, отмечал, что религиозная роль мифов о богах мала по сравнению с политической, так как основная линия повествования, которую он выделил путем сопоставления мифологических сюжетов в сводах, посвящена именно императорскому роду. Цуда Сокити называет «ками-но ё» (эру богов) – эрой богов-предков императорского рода». Мифы, которые не посвящены предкам императора, несут иные разнообразные функции, в том числе моральные и религиозные, однако не занимают центральное положение в мифологии. Исходя из структуры повествования, историк делает вывод, что целью создания историко-мифологических сводов являлось укрепление власти императора. В более поздних трудах, созданных в послевоенные годы, «Японский императорский дом» (1952) и «Условия создания государства и идея непрерывности императорской власти» (1949) Цуда Сокити, рассуждая о роли императора в японском обществе, отмечал, что японский император – это духовный лидер японского народа. Историк признавал, что император был акицуками (человек-бог) и обладал религиозной властью, однако отмечал, что среди японцев император обладал вечным духовным авторитетом (сэйсинтэки кэнъи), который объединял японский народ и значил больше чем религиозная или политическая власть.