ИСТИНА

В Финляндии художественно-публицистическая литература на родном языке долгое время была ключевым элементом в создании идеи единой нации, неотъемлемой частью формирования национального самосознания. В антологиях финской литературы практически не упоминались писатели иностранного происхождения, в творческом репертуаре которых не было произведений на основном национальном языке. Лишь со второй половины ХХ в. можно говорить о начале международных культурных процессах в Финляндии и зарождении литературы с межкультурным контекстом. В последние десятилетия ХХ в. усилилась международная миграция, вызванная различными геополитическими процессами. Финляндия постепенно превращалась в мультикультурную страну, на территории которой стали проживать представители различных диаспор: эстонской, шведской, немецкой, русской, карельской, сомалийской, вьетнамской, китайской и других. Многие мигранты обратились к литературным занятиям с целью освоить «чужое» пространство. Литературное творчество явилось для них своего рода «посредником» в социализации и становлении личности. Межкультурная литература может оформляться на родном языке автора публикации (например, русском, карельском, удмуртском, саамском, сомали, арабском) или публиковаться на языке страны пребывания, то есть переведена на финский язык. Экзотические, малоизвестные страны и обычаи, человеческие страсти, яркие эмоции привлекают внимание европейской аудитории. Межкультурная литература часто описывает культурные столкновения, межэтнические различия, конфликт между поколениями, поиск идентичности. Литература писателей иностранного происхождения – это еще возможность понять, в чем выражается финскость как культурное и социальное явление. Для финнов – это возможность увидеть себя со стороны, «из-вне». По нашим наблюдениям, тематика финноязычной литературы писателей нефинского происхождения во многом совпадает с тематикой современной миграционной литературы других стран (английской, немецкой). Темами являются этнокультурная идентичность мигранта; социализация и процесс формирования личности в условиях аккультурации; проблемы самоорганизации меньшинств/ диаспор; межкультурные проблемы коммуникации; различия между «своим» и «чужим»; противоречия между требованиями новой культуры и собственным опытом, и интересами мигранта.