ИСТИНА

В данной статье излагаются вопросы функционирования китайской этноэстэтики. Исследование китайской эстетики происходило как процесс движения от "теоретической периферии" к "самореализации" этнического содержания. В современной ситуации китайская национальные эстетическая культура и формы искусства рассматриваются в точке их соприкосновения в новой перспективе. Это не только "соответствие и реализация" китайской культуры и собственно китайских эстетических исследований, но и уверенность в себе и независимость". Китайская национальная эстетика представлена как механизм процессуальных дискурсов, как это сложный процесс "от самоотречения к пробуждению". В отличие от традиционной китайской эстетической теории и западных эстетических исследований, построение китайской этноэстетики имеет свой методологический и онтологический характер в смысле сильно выраженной "самоидентификации". В условиях глобализации между созданием китайского национального эстетического дискурса и спецификой китайской культуры существует более глубокая связь.