ИСТИНА

В виду отсутствия общепринятых определений понятий знака и символа возникает сложность с их различением, так как остается неясным, что именно полагать как критерий такого различения. Автор предпринимает попытку наметить возможную границу между указанными понятиями. Для этого знак определяется как то, в чем человек полагает смысл. То есть знак возникает именно потому, что человек воображает смысл, а смысла, напомним, в мире нет. Поэтому и сам знак есть только для человека. Затем, в ходе рассмотрения перспектив принятия различных критериев разграничения знака и символа, наиболее удачным автор находит выделение особого символического смысла. Иными словами именно от того, какой смысл воображается, полагается человеком, зависит, чем будет содержащее смысл - знаком или символом. Однако на этом этапе четкого критерия выделить не удалось, что указывает на онтологическое равенство различных смыслов и сложность в их классификации на символические и знаковые. При этом стоит отметить, что различение, исходя из телесной природы знака и нетелесной природы символа в контексте их значения, представляется автору избыточным. Если это единственное, в чем различны знак и символ, то оправданность такого разделения кажется сомнительной. В том числе потому, что знаки телесной природы также доступны только человеку.