ИСТИНА

Показывается, что духовно-нравственная составляющая присутствует в конституционном праве во многих его институтах, но чаще не как правовой императив, а в качестве идеи, принципа, сути российской концепции прав человека. На примерах из российской судебной практики, а также решений ЕСПЧ рассматривается, как суды используют категорию нравственности для оценки конституционности (конвеционности) ограничений прав и свобод человека законом.