ИСТИНА

Взаимоотношения удмуртского языка с тюркскими языками на сегодняшний день в целом хорошо изучены. Несмотря на это в данной области остается множество нерешенных вопросов. В число таких проблем относится выявление происхождения отдельных удмуртских лексем, источником которых могут быть тюркские языки. Целью настоящей работы является исследование слов с дискуссионной этимологией – потенциальных тюркизмов. Рассматривается следующая группа слов: 1. летень ~ плетень ‘рогоз широколистный’ – считают русским / тюркским / татарским заимствованием; 2. гогымумы ‘повивальная бабка’ – происхождение слова не рассматривалось, предполагалась прозрачность этимологии: букв. ‘пупок + мать, мама’; 3. слово кенос ‘клеть; амбар’ связывают со словом кен ‘сноха, невестка’ или кенер ‘изгородь’. Сложность исследуемого вопроса обусловлена рядом причин, среди которых можно назвать следующие: 1) коренные фонетические или / и семантические изменения: удм. л'эт'эн', пл'эт'эн', д'ыгонод'ыр ‘рогоз широколистный’ < тат. диал. йегән, җикән, баш. диал. йĭкән ‘рогоз, камыш’; удм. гогымумы ‘повивальная бабка’ < удм. бес. гугама ‘повивальная бабка’ < чув. кукама(й) ‘бабушка по матери’; обращение к старухе; 2) отсутствие соответствий в тюркских языках Волго-Камья или выявление таковых требует больших усилий; 3) необходимость учета историко-культурных предпосылок заимствования реалии: удм. кенос ~ кенас ~ кенэс ‘клеть; амбар’ < ? булг. / хаз., ср. караим. кенаса (кенеса, кенасса) ‘дом собрания’ < др.-евр. Во многих случаях причины накладываются одна на другую, в результате чего идентификация рассматриваемых слов в качестве тюркизмов или нахождение конкретного языка-источника представляется весьма проблематичным.