![]() |
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ПсковГУ |
||
Пятый номер журнала «Мифологос» представляет 12 статей авторов, глубоко исследовавших миф и понимающих его онтологию, которая может проявляться в разных сферах и направлениях, разделённых в этот раз на четыре раздела. В первом разделе «Онтология мифа» читателям предлагаются статьи признанных в мифологии как науке авторов А.А. Осьмушиной («Онтология мифа»), А.М. Буровского («Начало всякой сущности мифологично») и В.Ю. Даренского («Философия мифа о. Павла Флоренского»), проливающие свет на важнейшие аспекты мифотворчества. Во втором разделе «Эпистемология мифа: наука, идеология, фольклор» размещены статьи Н.И. Мартишиной («Мифологизация как способ познавательного освоения объекта»), А.В. Ставицкого («Миф и онтология научной методологии: гносеологический аспект») и В.М. Найдыша («"Мистический опыт" и фольклорное творчество»), в которых раскрываются фундаментальные основы мифологической онтологии, подводятся промежуточные итоги и намечаются новые рубежи исследований. Третий раздел «Семиотическое пространство: миф, язык, поэтика» состоит из статей В.А. Масловой («Миф и язык в культурном пространстве народа»), И.И. Евлампиева («Гностический миф в романе В.В. Набокова "Подвиг"») и А.В. Казориной («Мифолого-символические признаки концепта "Воланд" в индивидуально-авторской картине мира М.А. Булгакова»), в которых раскрывается онтологичность мифа, поэтики и языка. Четвёртый и заключительный раздел данного номера журнала «Мифы как отражение деятельности сознания» включает статьи В.М. Пивоева («"Диктатура зрительности" в европейском сознании: мифологический аспект»), Р.С. Черепановой («О возможностях использования концепта "индивидуальный / персональный миф" в исторических исследованиях») и Е.Л. Яковлевой («Онтологические и мифологические основания судьбы»), обращающие внимание на взаимосвязь формирующего «малую» мифологию личного (индивидуального, персонального) мифотворчества с «большой» мифологией, которая включает и рассматривает коллективные мифы общества.